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“可是你有没有想过,放权会等于个体集权,这就是人性,人性的贪婪是会将所有的权力抓在手里,甚至因为极度的利己性,又有权力的话,以权谋私那是再正常不过的事情了。放权会产生腐败。”山中里美反对道。她是一个坚定的集权式的管理的推崇者。
“纵观历史,集权的腐败难道还少吗?极致的权力便是极致的腐败,汉唐之后,大贪官才是越来越多的吧。”
“我说不过你,但你是在开历史倒车。这个词语,可是你书上写的,你自己反对自己吗?”山中里美笑道。因为从奈良樱落翻译的书来说,集权才是天经地义的事情。
“什么叫历史倒车?集权式的皇权被火药形成的洋枪洋炮打败是不是事实?火药是隋朝发明,唐朝时被用于军事。后世却没有极致开发,被外人学去外人开发。然后被外人开发的火药打败之后,去盲目的学外人的模式。然而外人的模式其实就是一种放权,以最大限度调动主观能动性为前提的放权。集权的本质是压抑人的思想,愚昧人的思想,把亿万人的生命,乃至国运寄托在寥寥几人的手里,或者少数集团的手里。若那些人英明神武也就罢了,他们起码知道权力的本质是什么,就怕后来者是继承的,他们生来锦衣玉食,又不爱学习,把一国的命运寄托在他们的身上才是灾难。”
“就拿幕府来说,将军只是一个称呼,若他的继承者,他的儿子不懂权力的底层逻辑,以为只要当上了将军,那么所有人就该听他的,这种想法是很幼稚的。君子之泽,五世而斩,哪怕是大一统的王朝,都很难绵延三百年,于是后人总结规律说什么王朝周期律。总结这个规律的人很难理解王朝末期,整个社会都快崩溃了,为什么都这个时候了,利益集团还不愿意让渡一点利益给底层人?只要让渡一点利益,让底层人活的下去,就不会造反了。这种想法是极好的,但也是极度幼稚的。”
“就拿大明的最后一位皇帝崇祯来说,国家都那么危难了,这个时候还在提防宗室的力量。每年花那么多钱养宗室,却不用宗室。宗室中有王出来扛敌,不用自己花钱的情况下,不去支持,害怕藩王拥兵自重,然后将某个本有杀敌大功的王爷抓起来,然后杀了。老朱家的天下,宗室不用,那就不要养。但对崇祯来说,天下是他的天下,不是朱家的天下。连自己的亲戚都提防,甚至在国破的时候都不愿意让渡一点利益,难道还能愿意让渡给底层人吗?别说皇族,哪怕是世家在继承更替的时候,为了利益,亲兄弟之间,父子之间,母子之间都能打的头破血
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